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Les influences indiennes dans l’art népalais

influences-indiennes-gilles-beguinConférence, avec projection, du lundi 9 novembre 2015, à 18 h. 15, au centre André Malraux, Paris

Conférencier : Gilles Béguin, Conservateur général honoraire du Patrimoine, ancien directeur du Musée Cernuschi

La culture des Newars de la vallée de Kâthmându participe pleinement de la civilisation indienne et la grande majorité des auteurs considèrent le Népal comme le seul royaume hindou à avoir su conserver sa totale indépendance face à l’islam. Il serait cependant intéressant de préciser ce lieu devenu commun et, nous restreignant au seul domaine des arts plastiques, préciser les vagues successives d’influences, leur assimilation ou au contraire les résistances qu’elles ont pu rencontrer.

Cette évocation du patrimoine newar est bienvenu à l’heure où, en raison des récents tremblements de terre, nombre de monuments historiques parmi les plus importants ne sont plus que ruines.

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Conte initiatique inspiré par le Râmâyana : l’éveil de la reine Tchoudâlâ

alain_porteConférence du 12 octobre 2015, à 18 h 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Alain Porte, sanskritiste

Lecture de textes par Nita Klein et Fayçal Adel

À l’occasion de la publication de son ouvrage L’éveil de la conscience ou l’illumination de la reine Tchoudâlâ (Dervy), Alain Porte évoquera pour nous ce conte indien qui appartient au Yogavâsishtha, vaste ouvrage en vers, rédigé au Xe siècle de notre ère, en langue sanskrite. Inspiré par le Râmâyana, ce texte, traduit du sanskrit, présenté et annoté par Alain Porte, nous livre une question qui se trouve au coeur de la tradition indienne : comment concilier le renoncement et la vie ?

En effet, comment concilier et réconcilier notre vie dans le monde, soumise aux aléas du Temps, et notre for intérieur tout entier tourné vers la libération ? C’est bien là la question vitale qui est l’objet du dialogue entre la reine Tchoudâlâ et son époux, le roi Shikhidhvaja. Elle a atteint l’éveil au coeur de ses activités quotidiennes, et lui le cherche, en vain, au fin fond des forêts.
Leur dialogue réussira le miracle de dénouer ce qui serait resté peut-être, dans la bouche d’un orateur, une controverse philosophique sans issue : fondre en une seule réalité son existence incarnée et son être intemporel.
Ainsi que le dit la reine Tchoudâlâ à son époux :

Celui qui a renoncé à toute chose
Comme une lampe privée d’huile
N’en continue pas moins d’éclairer toute chose
Comme une lampe pourvue d’huile.

Alain Porte, accompagné de deux comédiens, nous fera vivre le message de l’ouvrage sous la forme d’une conversation initiatique.

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Inde-Europe, emprunts et regards croisés

amina_okadaConférence, avec projection, du lundi 1er juin 2015, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencière : Amina Taha-Hussein Okada, Conservateur général, musée national des arts asiatiques-Guimet.

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Les temples du Tamil Nadu, entre légende et histoire

uthaya_vellupillaiConférence, avec projection, du 18 mai 2015, à 18 h. 15, au centre André Malraux, Paris.

Conférencière : Uthaya Veluppillai, chargée de cours à l’Institut national des langues et  civilisations orientales.

Uthaya Veluppillai évoque pour nous l’histoire religieuse des grands temples de l’Inde du Sud ((État du Tamil Nadu) toujours en activité, tels Chidambaram et Madurai,  ou Sirkâli, un haut lieu de la tradition bhakti shivaïte, jamais encore étudié.
Ses sources sont constituées de textes littéraires et épigraphiques de diverses périodes qui permettent de rendre compte du rayonnement continu de ces sites et de l’histoire du shivaïsme au Pays Tamoul.

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Un combat impossible contre la démo-bureau-cratie indienne ?

mookherjeConférence du lundi 13 avril 2015, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris

Conférencier : Éric Mookherjee, École polytechnique, fondateur de Shânti AM

La plus grande démocratie du monde est aussi, selon les observateurs avertis, la plus grande bureaucratie… Dirigée par le parti du Congrès fondé par Gandhi et Nehru, tous deux avocats, plaçant les hommes de savoir au-dessus des autres et adoptant la planification soviétique comme modèle dans les années 60 et 70, l’Inde, avec ses 150 langues et ses milliers de castes, a généré un labyrinthe administratif et politique qui fait sourire et surtout exaspère ceux qui sont amenés à s’y frotter.

Dans un pays comme l’Inde, où les hommes au pouvoir n’en exercent qu’une parcelle et doivent, plus qu’ailleurs, accepter de le partager, face à des adversaires plus nombreux et plus divers dont les prérogatives sont sédimentées par la loi de la démocratie, changer les choses relève d’un défi.

Un an de pouvoir de Modi nous a fourni de nombreux exemples du spectacle du nouveau Premier ministre utilisant toute sa science politique pour arriver aux grands changements que beaucoup estiment cruciaux pour le pays ; nous tenterons de vous en dépeindre les épisodes les plus importants et les plus étonnants, passés et en cours.

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Le cérémonial de cour en Inde moghole

harit_joshi1Conférence, avec projection, du lundi 23 mars 2015, à 18 h 15, au centre André Malraux, Paris.

Conférencier : Harit Joshi, Maître de conférences à l’Institut national des langues et des civilisations orientales (INALCO).

Les empereurs moghols qui ont régné sur une très grande partie du sous-continent indien du 16e au 18e siècle ont mis au point un éclectique cérémonial de cour, alliant d’anciennes croyances d’Asie centrale, des traditions iraniennes préislamiques et des influences indiennes. La conférence étudiera la façon dont ces divers rituels de cour ont permis aux souverains de la dynastie de légitimer leur pouvoir et de renforcer leur autorité, contribuant ainsi à leur longévité et à la création d’un mythe autour de leurs personnes qui perdure à ce jour.

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Le sacrifice selon les rituels indo-iraniens

celine_redard1Conférence, avec projection, du lundi 9 mars 2015, à 18 h. 15, au Centre André Malraux, Paris.

Conférencière : Céline Redard, chercheuse à l’université de Liège (Bourse COFUND-PeIPD).

Céline Redard mettra en avant un rituel iranien zoroastrien, datant de plus de 2 000 ans, qui a été préservé et qui est encore vivant, bien que minoritaire à l’heure actuelle.

Ce rituel est indo-iranien puisqu’il a la même origine que le rituel védique. Des parallèles féconds seront envisagés.